Sabato 24 marzo, alle 18,30 GRIOT presenta “Il bambino promesso” di Massimo Bavastro (Nutrimenti edizioni). Insieme all’autore parteciperà il sociologo Mauro Valeri.
“Il bambino promesso” viene dal Kenya e Massimo e Barbara devono andare in Africa per conoscerlo, per iniziare un percorso che lo farà diventare il nuovo membro della loro famiglia. Il memoir di Massimo Bavastro racconta la storia di una adozione internazionale, dell’incontro con un bambino e il suo mondo, dei nove mesi passati in Kenya tra incertezze e dubbi, paure e speranze, onnipresenti animali ed altri aspiranti genitori adottivi. L’esperienza personale dell’autore diventa così un racconto delicato e sincero di un viaggio da cui una famiglia può tornare unita e felice o distrutta.
“La paura che mi ero fatto da solo raccontando le Storie Terribili di Adozione non mi era passata. Ma a quella si era mescolato un sentimento nuovo: a furia di parlarne, anche solo per dire ‘no’, mi sembrava che quel bimbo remoto in qualche modo noi l’avessimo generato. “Magari non è ancora nato. Però c’è”, dissi. “Sì. Lo sento anch’io”. Dunque eravamo d’accordo: quel bambino esisteva; e gli avevamo fatto una promessa.”
Massimo Bavastro è uno sceneggiatore, drammaturgo e scrittore italiano. Ha scritto diversi testi teatrali, sceneggiature di film tra i quali L’ultima stazione (1998) e Mi chiamo Maya (2015) e di numerose serie tv come Ris – delitti imperfetti, Ultimo – l’infiltrato e 48 ore. Il bambino promesso (Nutrimenti 2017) è il suo primo romanzo.
mo, o meglio dei razzismi. Infatti, accanto al razzismo tradizionale, di stampo ottocentesco, che, nonostante non abbia più basi scientifiche, ha ancora un notevole peso soprattutto nel senso comune, si stanno imponendo nuove forme di razzismo, che pongono l’accento non più sul concetto di razza, ma su quello di cultura (il razzismo differenzialista), sulla cittadinanza (xenorazzismo), sul tema specifico del colore della pelle (suprematismo bianco, afrofobia, ecc.). Allo stesso tempo, anche il web è diventato un veicolo particolarmente efficace per la diffusione di quelli che sono chiamati “discorsi d’odio” (hate speech) che spesso possono trasformarsi, nella realtà, in crimini d’odio (hate crime) a matrice razziale. A questa capacità di metamorfosi del razzismo, l’antirazzismo ha mostrato una notevole difficoltà ad opporsi, soprattutto a mettere in campo concetti e pratiche efficaci.
Con un approccio giornalistico Luciana Capretti ci propone una fotografia fedele, per quanto possibile, di una parte del mondo femminile musulmano sunnita in occidente: quello di donne che combattono la loro personale ‘jihad’, ovvero la battaglia in un mondo in transizione fra tradizione e posizioni progressiste, più in sintonia con la loro vita nel mondo contemporaneo. Un affascinante e complesso viaggio di scoperta in cui ha incontrato le prime imamah, donne che sfidando 14 secoli di patriarcato conducono la preghiera del venerdì davanti ad una congregazione mista di fedeli, alcune teologhe che propongono una lettura del Corano senza distinzioni di genere e le attiviste che la divulgano.
errin, uno dei principali ispiratori dell’artista Roberta Kirn, le “Circle Songs” rappresentano una forma di improvvisazione di canto corale che, utilizzando qualsiasi tipo di suono prodotto con le voci, conduce spontaneamente alla nascita di brani a cappella.
lavora con la trasmissione orale (non è quindi necessario saper leggere la musica), allo scopo di sviluppare l’ascolto e le competenze canore di ogni partecipante. Il lavoro si basa sul divertimento e sul piacere del canto corale, capace di creare naturalmente l’armonia tra le persone. Uno dei numerosi valori trasmessi da questa esperienza è quello dell’incontro attraverso l’aspetto universale della musica, un “
Sempre più spesso cerchiamo viaggi emozionanti per le persone che incontriamo, per le situazioni che possiamo vivere, per la totale diversità rispetto alla nostra routine quotidiana. Sempre più spesso cerchiamo dei viaggi fuori rotta, lontano dalle mete classiche. Ma questo implica il confronto con l’altro, con il diverso, con schemi e situazioni che molte volte non riusciamo a comprendere. E allora, come possiamo raccontarli?
